读《中庸》，是在高中的时候了，记得它也不是什么必修的课，只是偶尔在阅览室翻阅时发现的，当时自己读起来很吃力，自己还请了同学老师帮忙，才把大概的意思弄懂。那种思想，由于没出社会，也没有把它放在心上。到后来，参加工作了，才经常有人提及中庸，谈及中庸的人，自然对它是崇拜者，他们心中的中庸是变了种的，是注入了现代元素思想的中庸，所以我要谈及的也是这些变了种的中庸。
既然要谈它，就要知道它的过去，不然让人弄不明白。孔子的儒家思想历来被推为圣，中庸自然也在其中。《中庸》据说为子思所著，郑玄注说：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”所以大多数人都以这句话中的“中和之为用”作为中庸思想来指导自己的行为，“以和为贵”，“左右讨好”，这两种思想恐怕也是受中庸思想衍生出来的吧！然而真正达到孔子的中庸思想的人，我看没有一个人。要达到中庸的境界，必须好“三达德”，实行“五达道”，何谓“三达德”呢？智、仁、勇。何谓“五达道”？君惠臣忠，父慈子孝，夫义妇顺，兄友弟恭，朋友有信。所以现代人要达到真正的中庸境界，根本做不到，即使在古代儒家思想完全统治的年代，也几乎没人做到，连孔子自己也说：“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。”那么，没做到就不是一个有德行的人吗？非也，一种思想只是一种境界，我们达没达到不要紧，要紧的是，你所要求自己达到的这种境界是不是合乎自己的心，自己是不是在努力做到，要性真，不要隐真。那种只修其表、道貌岸然的人，是可耻的。
中庸之道：凡事不走偏锋，不走极端。这种思想是在矛盾激烈发生时诞生的，它想缓和万物之间存在的矛盾。想拥有这种思想的人，应该身处激烈竞争中，想避开矛盾，使自己不受伤害。现代人用的中庸思想，早就抛弃了其中的一些思想，而用现代的眼光重新定义了中庸，使他具有新的含义，如中庸中君惠臣忠思想，现在应该是，领导关心体贴民众，民众才忠诚领导，而不在是君要圣惠，臣要忠心。
现在是经济时代，竞争激烈，矛盾发生也激烈，如果你要想在这争斗中有一席之地，拥有中庸思想肯定是一件好事。
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